Thuật tường địa (xem đất) dùng hình thể để chỉ địa hình và địa thể, hình và thế có phân biệt, thuật phong thủy cho rằng, ngàn thước là thế, trăm thước là hình, hình nhở hơn thế, thế lớn hơn hình, thế là viễn cảnh, hình là nhìn gần, hình là tích lũy của thế, thế là tâm cao của hình, có thế rồi mới có hình, có hình rồi sau biết thế, thế lập trước hình, hình hình thành sau thế, hình nằm bên trong thế nằm bên ngoài, hình được thế ứng với mà có, thế có được là do hình thế ở cái đại thể, hình ở cái nhở bé, thế quay lưng lại thì hình không đậu, hình mà trường đi thì huyệt không kết, thế thì thành quách tường rào, hình như lâu đài nhà cửa, hình như mởm núi đứng một mình thế thì như các đinh nhấp nhô, nhận ra thế hơi khó nhìn thấy hình dễ hơn, từ to đến nhở từ thô đến tinh vi, từ xa đến gần, trái phải trước sau gọi là bôn thế, sơn thủy ứng với án gọi là tam hình.
Nhà phong thủy làm sao đoán biết hình thế tốt hay xấu? Liên Hi Ưng trong Táng kinh dực viết: “thế đến hình ở, như dáng chạy của ngựa, như sóng trên mặt nước, hình gần mà thế xa, hình nhở mà thế lớn” phép thẩm định thế là chọn thế đến, không chọn thế đi, lấy thế lớn không lấy thế nhở, lấy thế mạnh không lấy thế yếu lấy thế lạ không lấy thế tầm thường, lấy thế chuyên nhất không lấy thế phân tán, lấy thế nghịch không lấy thế thuận. Yêu cầu đôi với thế là: thế muốn chuyển động tất xa, xa tất bay lên, thế không định dừng, dừng tất không có chở, thế định đến đến không sợ lộ, thế tất cuốn tròn, cuốn tròn là thuận. Yêu cầu đối với hình là: “hình không định lộ, lộ thì thế tan ra gió, hình tất muốn cuộn tròn, tròn thì khí tụ lại, hình không muốn đi, đi thì đi đông hoặc tây, hình tất muốn vuông vắn, không thì nghiêm chỉnh”.
Thuật phong thủy sở dĩ phải xem xét hình và thế đến như thế vì coi thế là rồng đến (lai long), rồng đến mà to mạnh lạ, chuyện nghịch mới đem lại vận khí tốt, rồng đến mà quá nhở, quá yếu quá tầm thường, quá nhiều chi nhánh, quá cứng nhắc thì hình được tạo nên sẽ không đẹp, thực tế hình chỉ một góc của hoàn cảnh, hình do thế tạo thành hình lại quyết định huyệt tốt hay xấu, hình phải đầy đặn, tích tụ, tăng khí như vậy huyệt mới kết, được huyệt tốt người chết mới yên ổn, người sông mới phát đạt, để được yên ổn và phát đạt phải chọn hình tốt, thế tốt tương phò tương thành.
0 nhận xét:
Đăng nhận xét