PHONG THỦY LÀ GÌ?
Phong thủy có một ảnh hưởng khá lâu đời đối với sinh hoạt thường ngày của người Trung Quốc, cho dù họ ở Trung Quốc, Hương Cảng, Mã Lai, Singapo, hay ở Đài Loan. Cho tới ngày nay, người Trung Quốc vẫn rất tin vào học thuyết Phong Thủy, bất kể họ xây dựng những công trình kiến trúc gì, từ vườn cây, nhà ở, xây dựng công ty, cho tới cách bô” trí phòng ốc trường sở, họ đều vận dụng thuật Phong Thủy.
Phong thủy có một ảnh hưởng khá lâu đời đối với sinh hoạt thường ngày của người Trung Quốc, cho dù họ ở Trung Quốc, Hương Cảng, Mã Lai, Singapo, hay ở Đài Loan. Cho tới ngày nay, người Trung Quốc vẫn rất tin vào học thuyết Phong Thủy, bất kể họ xây dựng những công trình kiến trúc gì, từ vườn cây, nhà ở, xây dựng công ty, cho tới cách bô” trí phòng ốc trường sở, họ đều vận dụng thuật Phong Thủy.
Nói một cách tổng quát, Phong thủy là một môn học nghiên cứu ảnh hưởng của luồng năng lượng (tức “khí”) lưu động trong không gian đối với sinh hoạt đời sông của chúng ta. Phong và thủy là hai loại vật chất tự nhiên, về cơ bản nó quyết định sự sông. Học thuyết Phong Thủy giúp người ta sông hòa điệu với hoàn cảnh chung quanh. Theo các nhà Phong Thủy học, luồng năng lượng vô hình này sẽ sản sinh ra hai trạng thái: hoặc là trạng thái năng lượng tốt được gọi là “Thần”, hoặc là trạng thái không được tót gọi là “Sát”. Theo quan niệm của Phong Thủy, người ta phải nhận biết hai lực lượng dối lập này, và phương thức tác dụng của nó để chọn lựa hay bố trí nhà cửa nhằm có một cuộc sống tốt đẹp hơn.
Ý NGHĨA VÀ KHỞI NGUỒN CỦA THUẬT PHONG THỦY
Phong Thủy được phát nguyên ở Trung Quốc. Cũng giống như các môn châm cứu, khí công, ăn uống của người Trung Quốc, Phong Thủy là một loại khoa học thực nghiệm, được kiến lập trên cơ sở quan sát các hiện tượng tự nhiên diễn biến một cách lâu dài. Từ đó, họ rút ra quy luật để vận dụng vào việc sáng tạo ra hoàn cảnh sống được tốt hơn.
PHÁI HÌNH THẾ VÀ PHÁI LỶ KHÍ
Học thuyết Phong Thủy được chia ra hai phái lớn: phái hình thể và phái lý khí.
Học phái hình thế chủ yếu chú trọng đặc tính bên ngoài của cảnh quan, vị trí và phương hướng ồ là thứ yếu. Có một só phong thủy sư chỉ khư khư dựa vào đặc tính ngoại hình của cảnh quan để xem xét thẩm tra. Lúc tuyển chọn cứ điểm (tức “Huyệt”), họ nghiên cứu ngoại hình của cảnh quan với mục đích là tìm được vị trí có năng lượng (khí) bô” phân thật cân bằng.
Học phái hình thế căn cứ vào ngoại hình để chia hoàn cảnh ra làm năm loại là: Kim, mộc, thủy, hỏa, thổ. Thí dụ như, những bờ dốc hay mỏm núi đá cao thẳng đứng thì phù hợp với “mộc”; núi cao phía trên lồi lõm không bằng phẳng thì phù hợp với “hỏa”; bình nguyên thoáng đãng rộng rãi thì phù hợp với “thể”; gò đồi thoi thỏi kéo dài thì phù hợp với “kim”; sông hồ và cửa biển thì phù hợp với “thủy”.
Nói một cách khái quát thì học phái lý khí thiên về nghiên cứu mối quan hệ giữa trời và đất (tức bao gồm yếu tố thời gian). Học phái lý khí dùng la bàn làm công cụ đo lường tính toán, để tìm tính hòa hợp giữa địa điểm và vũ trụ. Họ đặc biệt nhấn mạnh tính chất của tám phương vị (tức bắc, đông bắc, đông, đông nam, nam, tây nam, tây, tây bắc), họ phân biệt thành những ý nghĩa riêng biệt. Dựa vào những tính chất bao hàm trong mỗi phương vị, người ta tính toán ra sự hòa điệu giữa trời và đất để quy hoạch kiến trúc hoặc bô” trí phòng ốc. So với học phái hình thể, học phái lý khí sử dụng phương thức tính toán phức tạp hơn.
Ý NGHĨA VÀ KHỞI NGUỒN CỦA THUẬT PHONG THỦY
Phong Thủy được phát nguyên ở Trung Quốc. Cũng giống như các môn châm cứu, khí công, ăn uống của người Trung Quốc, Phong Thủy là một loại khoa học thực nghiệm, được kiến lập trên cơ sở quan sát các hiện tượng tự nhiên diễn biến một cách lâu dài. Từ đó, họ rút ra quy luật để vận dụng vào việc sáng tạo ra hoàn cảnh sống được tốt hơn.
PHÁI HÌNH THẾ VÀ PHÁI LỶ KHÍ
Học thuyết Phong Thủy được chia ra hai phái lớn: phái hình thể và phái lý khí.
Học phái hình thế chủ yếu chú trọng đặc tính bên ngoài của cảnh quan, vị trí và phương hướng ồ là thứ yếu. Có một só phong thủy sư chỉ khư khư dựa vào đặc tính ngoại hình của cảnh quan để xem xét thẩm tra. Lúc tuyển chọn cứ điểm (tức “Huyệt”), họ nghiên cứu ngoại hình của cảnh quan với mục đích là tìm được vị trí có năng lượng (khí) bô” phân thật cân bằng.
Học phái hình thế căn cứ vào ngoại hình để chia hoàn cảnh ra làm năm loại là: Kim, mộc, thủy, hỏa, thổ. Thí dụ như, những bờ dốc hay mỏm núi đá cao thẳng đứng thì phù hợp với “mộc”; núi cao phía trên lồi lõm không bằng phẳng thì phù hợp với “hỏa”; bình nguyên thoáng đãng rộng rãi thì phù hợp với “thể”; gò đồi thoi thỏi kéo dài thì phù hợp với “kim”; sông hồ và cửa biển thì phù hợp với “thủy”.
Nói một cách khái quát thì học phái lý khí thiên về nghiên cứu mối quan hệ giữa trời và đất (tức bao gồm yếu tố thời gian). Học phái lý khí dùng la bàn làm công cụ đo lường tính toán, để tìm tính hòa hợp giữa địa điểm và vũ trụ. Họ đặc biệt nhấn mạnh tính chất của tám phương vị (tức bắc, đông bắc, đông, đông nam, nam, tây nam, tây, tây bắc), họ phân biệt thành những ý nghĩa riêng biệt. Dựa vào những tính chất bao hàm trong mỗi phương vị, người ta tính toán ra sự hòa điệu giữa trời và đất để quy hoạch kiến trúc hoặc bô” trí phòng ốc. So với học phái hình thể, học phái lý khí sử dụng phương thức tính toán phức tạp hơn.
0 nhận xét:
Đăng nhận xét